燕然山铭(封燕然山铭的发现过程)

1. 燕然山铭，封燕然山铭的发现过程？

《封燕然山铭》拓本在清代被发现，原石却一直没有找到。

2014 年 8 月，蒙古国成吉思汗大学的一支联合考察队在蒙古国杭爱山（中国古称燕然山）一处摩崖石刻附近发现了东汉班固所作《封燕然山铭》的石刻。经过中蒙两国学者共同研究，确认这处石刻正是《封燕然山铭》的实物。铭文共 260 余字，详细记载了东汉永元元年（公元 89 年），车骑将军窦宪北伐匈奴，大破北单于，登燕然山，刻石纪功的历史壮举。

燕然山铭(封燕然山铭的发现过程)

2. 汉朝东汉和西汉总共有多少皇帝？

西汉真正计算的则是十二帝，汉前少帝和后少帝，以及汉废帝刘贺不在内

第一位汉高帝刘邦

汉朝的开国皇帝，以平民的身份，拨乱反正，名义上统一天下

汉民族和汉文化伟大的开拓者，对内统一天下结束秦末的战乱，对外则祛除匈奴，收回韩王信等投降匈奴的地盘，横扫叛乱，对百姓施行修生养息等政策，让丞相萧何制定汉律，维护了百姓的利益

第二位汉惠帝刘盈

在位时间七年，期间执行父亲刘邦留下的政策，实施仁政，减轻赋税，还废除了秦朝的挟书律，使黄老哲学代替法家学说，打开各种思想发展的大门，

汉惠帝在位时，修筑了汉朝的未央宫，惠帝三年春，修筑达到高潮，先后征发了14万人筑墙，到五年秋建成

汉文帝刘恒

在位时间，对内励精图治，兴修水利，衣着朴素，废除肉刑，使汉朝进入强盛安定的时期，还抑制了功勋独大的境界，使得皇权压制了功臣，为后来的皇帝收回权利铺路，和儿子汉景帝刘启建造了文景之治，匈奴进攻汉朝，派灌婴八万五千骑兵去攻打匈奴，匈奴害怕望风而逃，又重新收服南越国赵佗，使得赵佗去除帝位，重新臣服汉朝

汉文帝的评价在历代也是非常高的

汉景帝刘启

在位期间，削诸侯封地，平定七国之乱，巩固中央集权，勤俭治国，发展生产，他统治时期与其父亲汉文帝统治时期合称为文景之治

汉武帝刘彻

开创汉王朝军事最鼎盛时期改革政治，设置刺史，加强统一罢黜百家，独尊儒术，首开丝路大破匈奴，征服西域，吞并朝鲜

先后平定南方闽越国的动乱

后派名将卫青、霍去病三次大规模出击匈奴，收河套地区，夺取河西走廊，征服西域，封狼居胥，将当时汉朝的北部疆域从长城沿线推至漠北。

在对匈奴的战争同时，采取和平手段和军事手段使西域诸国臣服。丧失肥沃茂盛的漠南地区后，匈奴王庭远迁漠北，基本解决自西汉初期以来匈奴对中原的威胁，为后来把西域并入中国版图奠定基础。张骞出使西域，丝绸之路由此而始。

汉昭帝刘弗陵

在位期间，重新施行汉初与民休息的政策。在首辅大臣霍光的主持下，昭帝朝的百姓生活比以前富裕，四夷来朝，使汉朝出现了中兴稳定的局面。为后来的汉宣帝提供了稳定的局势，和汉宣帝号称昭帝复兴

汉宣帝刘询

在位期间，励精图治，任用贤能，贤相循吏辈出。他能注意减轻人民负担，恢复和发展农业生产。并重视吏治，认为治国之道应以“霸道”、“王道”杂治，反对专任儒术。在对外关系上，刘询于本始二年曾联合乌孙打击匈奴，设置西域都护府监护西域诸城各国，使天山南北这一广袤地区正式归属于西汉中央政权。宣帝在位期间，全国政治清明、社会和谐、经济繁荣、“吏称其职，民安其业”，史称“宣帝中兴”

汉宣帝时期也被认为是汉朝国力，经济最强的时期

汉元帝刘奭

与匈奴联姻，诛杀郅支单于

在位时期“崇尚儒术”，多次出兵击溃匈奴。建昭三年（前36年），汉将甘延寿、陈汤诛郅支单于于康居（郅支之战）。至此，唯一反汉的匈奴单于被消灭了。汉匈百年大战于此告一段落。竟宁元年，匈奴呼韩邪单于入朝求亲。刘奭以宫女王嫱（王昭君）嫁之为妻。

汉元帝时期，是汉朝人口数最顶峰

汉将陈汤斩杀匈奴单于，并且上疏的奏章当中写下来了，宜悬头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛

其中陈汤打败罗马军团

汉成帝

在位期间，对文学上，汉成帝下诏使谒者陈农求遗书于天下，又委任光禄大夫刘向总领校勘、整理采访来的书籍，命刘向校经传、诸子、诗赋；步兵校尉任宏校兵书；太史令尹咸校数术；太医监李柱国校方技，每校完一书，辄条其篇目，撮其旨意，做成提要，论其指归，辩其谬误，连同定本送交，由他亲自观览后定夺。这一时期的图书征集和编校文献活动，对后世的目录学、校雠学、藏书学有十分深远的影响。最早的分类法和目录《别录》、《七略》就在此间问世，开创了世界上最早的图书分类、编目工作的实践。

汉哀帝刘欣

在位期间，面对社会危机深重，用大臣孔光、师丹，何武拟定了限田、限奴婢，抑制非法兼并的方案。

早期曾躬行节俭，省灭诸用，勤于政事，又启用龚胜、鲍寅、孙宝等有识之士，颁布限田令、限奴婢令等法令，试图抑制日益严重的土地兼并，然而因为汉哀帝时期早不是武帝时期，皇权早被压制，并无多大权利，所以最后被士家反对，不了了之

汉平帝刘衎

郡国发生大旱灾、蝗灾，其中青州最为严重，百姓到处逃荒。安汉公王莽、四辅、三公、卿大夫、吏民为帮助百姓解决困难而捐献房屋与土地的有二百三十人，按照人口分配给贫民。并派遣使者负责灭蝗，百姓将捕杀的蝗虫送交官府，用石斗量蝗后按数付钱，天下的百姓的家资不满二万，以及受灾的郡县家资不满十万的，都免交租税。灾民中的病人，安置在捐献的邸舍房屋中，进行医治。给死者一家死六人以上的葬钱五千，死四人以上的三千，死二人以上的二千。撤销安定的呼池苑，改为安民县，建起官署与住房，招募贫民迁居于此，由县官发给口粮。贫民迁移到居住处后，由公家分配给房屋土地与用具，并借给犁、牛、种、口粮。又在长安城中，修住宅二百区，以供贫民居住

汉孺子刘婴

三岁被立为皇太子，然而一生是王莽傀儡，最终被迫禅位王莽

东汉十四帝，其中有几岁的小皇帝不写

第一开国皇帝光武帝刘秀

西汉末年王莽篡位建立新朝，刘秀和大哥刘演起义，加入了起义军，拥立更始帝刘玄，然而刘演功高盖主，被刘玄所杀，后刘秀韬光养晦去河北，娶了郭圣通收复真定王刘杨，以此为基业横扫天下，建立汉，尊汉高帝刘邦为祖，所以又叫光武中兴，两汉有牵连，所以又说汉朝四百年基业，史称东汉，历经十四位皇帝，传承195年，这是唯一光复成功，并且延续了近两百年的大统一朝代，其中的开国皇帝刘秀，号称最完美的皇帝

汉明帝刘庄

在父亲光武帝末年，全国载于户籍的人口为2100多万，到汉明帝末年，在不到20年的时间里激增至3400多万人口

提倡儒学，注重刑名文法，为政苛察，总揽权柄，权不借下。他严令后妃之家不得封侯与政，对贵戚功臣也多方防范。同时，他也致力消除北匈奴的威胁。永平十六年，命窦固征伐北匈奴。其后，又以班超出使西域，由是西域诸国皆遣子入侍。次年，复置西域都护。此外，随着对外交往的正常发展，佛教已在西汉末年开始传入中国。明帝之世，吏治比较清明，境内安定。

汉章帝

在位期间励精图治，注重农桑，兴修水利，减轻徭役，衣食朴素，实行“与民休息”，并且“好儒术”，使得东汉经济、文化在此时得到很大的发展。这时思想也比较活跃，如王充等。此时政治清明，经济繁荣。章帝还两度派班超出使西域，使得西域地区重新称藩于汉。因为明、章两代大体承继了光武之施政方针，励精图治，使文治、武功都有很大的成就，故史称“明章之治”。

汉和帝刘肇

个人认为是东汉皇帝里，除却光武帝刘秀之外，天资最高的皇帝了，九岁登基成为皇帝，因为年幼，政权由窦太后把持，窦太后把哥哥窦宪由虎贲中郎将提升为侍中，掌管朝廷机密，负责发布诰命；让弟弟窦笃任虎贲中郎将，统领皇帝的侍卫；弟弟窦景、窦环均任中常将，负责传达诏令和统理文书。这样，窦氏兄弟便都在皇帝周围的显要地位，从而掌握了国家政治的中枢，外戚窦氏权势滔天

然而年幼的汉和帝，把一切都看在心里，十四岁的汉和帝就利用宦官，横扫了外戚，废除罢免了窦氏许多的子弟，十四岁的汉和帝从此亲政，此后他每天早起临朝，深夜批阅奏章，从不荒怠政事

平定域外

西北有西域都护班超大破焉耆，西域降附者五十余国；东北有乌桓校尉任尚大破南单于，将辽东收归，改为渤海郡。和帝一朝，曾多次平定过少数民族的叛乱。

使用宽政

汉和帝十分体恤民众疾苦，多次诏令理冤狱，恤鳏寡，矜孤弱，薄赋敛，告诫上下官吏认真思考造成天灾人祸的自身原因。而汉和帝也常常下诏书责怪自己，永元八年京城洛阳地区发生蝗灾，汉和帝下诏说：“蝗虫之异，殆不虚生，万方有罪，在予一人。”忧民之心，殷殷可见。岭南出产生龙眼、荔枝，为了满足朝廷需要，往往“十里一置，五里一候，昼夜传送”，经风历险，劳民伤财。唐羌上书，请求停止，和帝批示：“远国珍羞，本以荐奉宗庙，苟有伤害，岂爱民之本？其敕太官勿复受献！”爱民之意，发自肺腑。

在位期间，班超败贵霜帝国，窦宪横扫北匈奴，在燕然山上刻下了封燕然山铭，2017年8月15日宣布，在蒙古国发现遗迹

这位皇帝九岁登基，十四岁从外戚手里夺权亲政，却在二十七岁就驾崩了

汉安帝刘祜

平定西域、击破北匈奴、降伏车师、高句丽投降汉朝

汉顺帝刘保

想当好皇帝的皇帝，本来东汉在汉顺帝手里重新的新生，然而却抵不过天灾

同时期，张衡发明地动仪

汉恒帝刘志

诛灭外戚粱冀，掌握皇权

汉灵帝刘宏

下诏命儒学大师们校正《五经》的文字，又命蔡邕用古文、大篆、隶书三种字体书写，将其刻在石碑上，竖立在太学门外，使后来的儒生晚辈，都以此作为标准。石碑刚竖立时，坐车前来观看以及临摹和抄写的，每天有一千余辆之多，填满大街小巷。

熹平石经的刻立为读书人提供了儒家经典教材的范本，并开创了中国历代石经的先河，启发了捶拓方法的发明，对印刷术的发明也有间接影响。

汉少帝刘辩在位5个月。灵帝长子，又称为皇子辩或弘农王。在董卓胁迫下自尽，时年仅十五岁

汉献帝刘协

一生为董卓，曹操的傀儡

3. 燕然山铭全文？

《封燕然山铭》全文，共303字，其文曰：

惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御。理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德。其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外。夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世！

4. 三国的八阵图真的可以困住军队吗？

三国时期，群雄争霸，出现了很多风云人物。其中最有名的当属丞相诸葛亮，又称诸葛卧龙，不仅有着杰出的政治军事才能，还是个才华横溢的文学书法家，其所著《出师表》《诫子书》等史文被后世广为流传。在位期间曾发明木牛流马、孔明灯等军事交通工具，成功协助刘备建立蜀国。而他根据兵法推演创设的八阵图，据说可以困住军队，神秘无比。那么古人在行军作战时真的有“阵法”一说吗？诸葛孔明的八阵图真的如后世传说的那样，威力无比吗？

其实阵法早在战国时期就有记载，根据《孙膑兵法》的描述，通过合理布阵可以有效提升军队战斗力。在冷兵器时代，两兵交战，往往是杂乱无章，一拥而上，没有任何秩序，部落首领发号施令得不到及时回应，战场犹如一盘散沙。随着历史的演变，奴隶制的成熟导致军队布阵开始出现，能够更好的指挥战斗和增加胜算，“阵法”开始登上历史舞台，种类也越来越丰富，如方针、圆阵等。从传说中黄帝的天一遁甲到商代的“三师”编制，再到后来的车阵，都反映了阵法在古代战争中的重要性。

在《吴子》、《六韬》等兵法著作中，可以推测出中国的阵法在春秋战国时期极为盛行，虽然阵法操练可以有效让军队整齐划一，但古代部落冲突往往人数众多，常年战乱使得各国军队规模庞大，因此更加注重兵法谋略，以智取胜，阵法只是处于辅助地位。加上自古以来我国崇尚儒术，以礼当先，以至于对阵法虽有详细研究却不够重视，部分如今已失传，仅从古文记载中看到他们的身影，但是这些阵法对后世的影响却非常深远，意义非凡，各个朝代都有着不同程度的应用和发展。比如三国时期诸葛亮排布的八阵图，渊源可以追溯到上古时期，经过管仲、孙武等军事名家的传承和改善，诸葛亮集百家精华于大成，将八阵图的威力发挥的淋漓尽致。

历史上真实的八阵图，真的有那么神奇吗？这个问题的答案早已无从考究，毕竟年代久远早已失传，但从唐代诗人杜甫对诸葛亮的评价“功盖三分国,名成八阵图”中可以看出，它并不是凭空杜撰，而是古代战争应运而生的时代产物。它的神奇之处在于巧妙的将井田和道家八卦相结合，同时运用丰富的天文地理知识，诸葛亮本身又精通易学伦理，注重天、地、人的相对统一，因而其创设的八阵图奇幻无穷，神秘莫测。

根据《三国演义》的描述，刘备在和吴国大将陆逊的对决中节节败退，在逃跑过程中幸得诸葛亮的八阵图相救，让陆逊的军马困于阵中，无法破阵。最终战马受惊，军队大乱，蜀国趁机反超，吴军损失惨重。虽然这段历史可能有虚构的成分，但八阵图的威力还是名不虚传的，至于能不能困住军队，笔者认为分情况而定，否则蜀国也就不会灭亡了。

再来说说八阵图具体的排列，这是作战取胜的关键因素之一，八阵图具体分为天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎冀阵、鸟翔阵和蛇蟠阵，其中天地风云为正阵，水火金木对应龙虎鸟蛇四奇阵，在排列布阵时，常遵循左青龙右白虎、前朱雀后玄武的规则，因此虚实结合，奇正相生。总阵共有六十四阵，兼具游兵二十四阵，所以关于八阵图的研究涉及多个领域，内容繁杂。从各阵命名也反映了诸葛亮的周易思想，善于占卜算卦。

八阵图在实际应用中，布阵者会根据当时的天气地理环境，来决定使用什么阵法，每个阵法的特殊情况会有所标注，这在我国最早发现的《风后八阵兵法图》中得以完全体现，风后是黄帝的手下将领，史书曾详细记载了他和黄帝共同创设八阵图的故事，进一步证实了八阵图的历史由来已久。唐朝的李靖则在八阵图的基础布局上做了简化，他认为“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，加上位于中间的将帅，首尾呼应，内圆外方，六花阵由此衍化而来。此阵相比较八阵图来说，机动协调性更加完善，也节省了兵源，同样受到中外军事家的关注，可谓是八阵图基础上非常成功的创举。

八阵图之所以能困住万千军队，笔者认为并不是它有多么神通广大，而是使用它的人能够物尽其用，抢占先机，取得作战主动权，将八阵图的精髓理念融会贯通。以达到以少胜多的局面。诸葛亮每次出兵时，从不浪费一兵一卒，蜀军战斗力与日俱增。曾以益州一地对抗曹魏的中原九州，区区数万人马，就能夺取武都、阴平两郡。在上邽之战中，成功深入司马懿精锐部队，让敌军闻风丧胆，从此不敢直接与蜀军野战。

公元234年，一代忠臣诸葛亮病逝，其一生可谓是“鞠躬尽瘁、死而后已”，是历史上忠臣的典型代表人物，虽然生前五次北伐未能成功收复中原，但与他关系密切的八阵图受到了各路人马的关注，流传甚广。蜀汉灭亡后，晋武帝司马炎曾派亲信深入蜀地收集八阵图的“围阵用兵倚伏”之法，将八阵图的理念运用于士兵操练，在全国推行统一的“甲乙校标帜之制”。晋军在后期凉州之乱中大获全胜，得益于八阵图的联车为营，以鹿角磁石为阻，延续了八阵图的神话。从某种意义上来说，八阵图在中国古代战争史上起到了承前启后的作用，也是一笔宝贵的文化财富，在如今四川成都西南地区，还能看到八阵图的部分遗址，世人虽对其有多种猜测，但原貌不在，留下的更多是对历史的遐想。